مبناى تحقيقى مرحوم علامهء امينى حدود چهل سال است كه از تاريخ تدوين كتاب الغدير مىگذرد و به جرأت مىتوان گفت كه در دنياى تحقيقات اسلامى كسى نيست كه با نام الغدير و با نام علامهء امينى ناآشنا باشد . اين كتاب در 20 جلد به زبان عربى ، با نثر بسيار پخته و ادبى نگارش يافته كه تاكنون 11 جلد آن به طبع رسيده است . آية اللّه سيد محسن حكيم و آية اللّه سيد حسين حمّامى دربارهء اين كتاب گفته‌اند : لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ « 1 » و آيات عظام سيد عبد الهادى شيرازى و شيخ محمّد رضا آل ياسين و علامه اردوبادى گفته‌اند : لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ . « 2 » با آن‌كه مطالب الغدير به مذاق بسيارى خوشايند نيست ، اما از آنجائى كه با اتكاء به منابع و مآخذ متقن نوشته شده است ، تاكنون ظرف اين مدت چهل سال كسى يا گروهى نتوانسته نقدى يا ردى بر كتاب الغدير و يا حتى نقدى بر صفحه‌اى از الغدير بنگارد . مرحوم علامه ، خود مىفرمود : « من براى نوشتن الغدير ، 10 هزار كتاب را ( كه ممكن است هركتاب در چندين مجلد باشد ) از باى بسم اللّه تا تاى تمّت خوانده‌ام « 3 » و به 100 هزار كتاب مراجعه كرده‌ام . مصادر و منابعى كه در كتاب الغدير مورد استناد قرار گرفته همگى از منابع علماى اهل سنت است ، اما اين بدين معنا نيست كه كتب اهل سنت در نظر علامهء امينى داراى اعتبار ، و يا كتب علماى شيعه غيرقابل‌اعتماد است . يكى از قواعد اساسى منطقى در جدل ، احتجاج از طريق ارائهء مسلّمات طرف مقابل است . مرحوم علامه با عنايت به همين قاعدهء منطقى ، مطالب الغدير را با استناد به اقوال و آراء اهل سنت استوار

--> ( 1 ) . بقره : 2 ؛ الغدير ، جلد 5 ، صفحهء د ، ه . ( 2 ) . الغدير ، جلد 3 ، صفحهء ر ، ز ، ح ، جلد 8 ، صفحهء ب ؛ فهرس ملحقات احقاق الحق ، صفحهء 7 . ( 3 ) . در نشريهء كتابخانهء امير المؤمنين نيز به اين موضوع اشاره‌اى شده است . رجوع بفرماييد به نشريهء ساليانهء كتابخانه - شماره 1 ، سال 1373 ه ، صفحهء 28 .